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清顺治元年（1644年），清世祖顺治帝将首都从盛京迁到北京将八旗精锐半数驻于京城，是为禁旅。同时亦不忽视对对广大地方的控制，在全国各大省会、水陆要冲、边疆海防，派遣八旗长期驻守，以控扼京师以外所有最重要的军事据点，是为驻防。这组1984年的历史旧照，就是反应那个时期，比老北京还要老北京的成都市井生活。图为百花潭公园附近的鸟市。成都，1984年。
直至18世纪中叶，八旗营区终于系统地分布于全国的军事要地，实行永久性的驻扎。图为百花潭公园附近的娱乐摊位。成都，1984年。
清军主要形成以下几条驻防线：运河驻防线（京师、德州、京口、杭州）、黄河驻防线（德州、开封、西安）、长江驻防线（江宁、京口、荆州、成都）、东南沿海驻防线（杭州、福州、广州）、此外还有京畿驻防线、关外驻防线、塞外蒙古编旗驻防及甘肃新疆驻防线等等——清廷根据旗民分治的原则，在驻防地为旗人筑城别居，或者在城内划出一角令旗人居住，通常称之为“满城”。图为一个受欢迎的餐厅。成都，1984年。
图为清朝灭亡后因为北京、南京等地先后做过首都，原来驻扎旗人的“满城”被拆或迁，到了1980年代传统的“老北京”生活方式逐渐式微。在各地旗人分别驻扎的过程中，用几代人的时间将“老家北京”的文化与生活方式带到了各地，成为清代全国各大城市市民文化的重要组成部分。图为天府第一路，自行车存放点。成都，1984年。
由于成都在秦代就形成了大城少城的城市格局，少城在清代直接成为满城，“老北京”的生活方式在少城这个相对封闭的环境中浸润两百余年。到了20世纪后期，没有经历如南京、北京这样大的社会动荡和城市建设，偏安于西南腹地的成都反而成了保留更多老北京生活方式和生活态度，“最老北京”的大城市。图为拥挤的公交车。成都，1984年。
我们今天羡慕不已的所谓成都式的安逸“慢生活”，其实就是老北京八旗“有钱有闲”生活方式在成都当地的变种，是在当今快节奏都市生活下的一种传统的延续或者说苟延残喘。图为百花潭公园附近的市场。成都，1984年。
随着近30年高速发展的城市化进程，实际上这种老北京还要老北京的成都市井生活今天也不多见了，图为青年街的电器商店。成都，1984年。
更多的时候，这种节奏缓慢而安逸的老北京生活，更多的存在于老成都人的记忆和新都市白领的YY中。图为青年街的电器商店。成都，1984年。
源于老北京旗人日常生活的所谓的成都慢生活，更多的是被如今快节奏生活压的喘不过气的都市人对过去安逸恬适生活的美好向往与重新结构。图为流动小贩。成都，1984年。
它或许曾经已某种形式存在于北京、成都这样的古老城市中，但却是永远回不去昨日斜阳。图为骑自行车的女人和儿童。成都，1984年。
