杨贵妃安禄山绯闻之谜：得知杨死后安数日哭泣不止

核心提示：杨贵妃与禄山相当亲密。一种叫明驼使的马，马腹毛色光亮，一日可疾驱五百里。流传贵妃用此马递送交趾国进贡的十枚龙脑香这样的故事，或赐予其他珍奇宝物的记事。谁都会如此考虑吧，明代文肃《雍熙乐府》中的《禄山戏杨妃》演绎了两人的通奸故事。真伪暂且不论，禄山确实对贵妃抱有恋慕之心。当得知贵妃在马嵬坡香消玉殒，禄山数日哭泣不止。

后人影视作品中的安禄山形象 资料图

本文摘自：澎湃新闻网，作者：[日]藤善真澄/著、张恒怡/译，原题：安禄山何以借助杨贵妃荣宠傍身

天宝时代（742-756）起于杨贵妃，亦终于杨贵妃。当她被册立为贵妃时，按惯例封其亡父玄琰为太尉齐国公，其母为凉国夫人。之后的天宝七载（748），依次授予叔父玄珪光禄卿，堂兄杨铦鸿胪卿，杨锜殿中侍御史。三位美貌的姐姐获封韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人。也有不同说法，称呼除叔父玄珪的五人为五家，人人投以羡慕、嫉妒的目光。依据现在《新唐书》的“宰相世系表”以及《杨太真外传》等对世系的记载，即如下图，在世系图中为兄长杨铦也有从兄之说。看到此图也许有人会想到我国藤原一门的煊赫。

贵妃第一次被送还家之后，玄宗耗巨资，在宣阳坊为五家建了大宅。鳞次栉比的奢华豪宅堪比宫殿，竞相进行奢靡的装潢。每年行幸骊山华清宫时，各家的童仆和下人穿着整齐划一的衣裳，组队庄严肃穆地巡行。钿舄珠翠在阳光的照耀下熠熠生辉，眼花缭乱，夺人眼目。即使诸王与公主也对杨氏一族避忌三分，奉承讨好、欲成婚事者，必先赠以千贯，托杨氏为月下老人，才能推荐给玄宗。巧妙利用杨氏一门的权势者有李林甫，也有安禄山。

朝堂上的演技派：安禄山为何受宠

天宝三载（744）三月，禄山兼任统兵九万一千余人的范阳节度使，偶尔在这场浪漫剧的舞台上露露脸，就是从领地献上大量的贡品，用以贿赂以杨氏为首的玄宗所亲近之人。他身处边境，有必要知悉朝中动静。于是，派心腹刘骆谷常驻长安，逐一报告朝廷的动向。准备周到竟到这种程度。由于连年从范阳运送俘虏、杂畜、珍兽等贡品，经过之州县无不疲惫不堪。还故意刺激奚、契丹等部落，逼得他们叛乱，以此获得战功，讨伐的捷报接踵而至。“臣讨契丹至北平郡（河北省卢龙县），梦先朝名将李靖、李勣，从臣求食。”禄山这样报告来自我吹嘘。迷魂药果然起作用了，玄宗的信赖日深。

几番花言巧语，禄山头脑机敏已为公认。记录中仅存的少量与玄宗的应对，带着幽默与悲伤，十分有趣。这是个有名的故事，一日谒见时，玄宗指着禄山巨大的肚子，开玩笑地问道：“此胡腹中何所有？其大乃尔！”“更无余物，正有赤心耳！”禄山相当高妙地回答。即使明白是奉承之话，也不能不欣喜呀。玄宗喜笑颜开。还有下面的故事。

安禄山奉命拜谒太子。然禄山不行拜礼。当惊慌的侍从提醒他时，禄山拱立曰：“臣胡人，不习朝仪，不知太子者何官？”玄宗为其说明，禄山仍然不拜，“臣愚，向者惟知有陛下一人，不知乃更有储君。”这完全只是禄山的故弄玄虚。即使非食唐之禄者，唐之官制早已传遍四方，无所知晓是绝无可能的。他只是在演戏罢了。皇太子早就嫌恶禄山，屡次向玄宗进言除去禄山。禄山恐怕也知道此事。因此，与其说是无视，倒不如说是一个劲地找麻烦。出乎礼仪冗繁的中国人的意料，他们无法做到的却被禄山直击要害。因为是胡人才有了推卸责任的说辞。另一方面，对玄宗则强调了自己朴素的忠诚，获得了一石二鸟的演出效果。

玄宗欲向禄山表示亲厚，召集群臣设宴勤政楼。唯禄山坐席在御座东间，设金鸡障，加卷帘以示荣宠。也在此时，皇太子以禄山臣下之身，与天子同席于礼不合，提出强烈反对，却不被采纳。禄山此时已与杨贵妃一族义结金兰，往来亲密。但禄山对此并不满足，请为贵妃养子，这成就了一对奇妙的母子。看起来像怪物的他和绝世美女在一起，仅是想象就够滑稽的。因此，他也能在宫中自由出入。之后，他再次准备展示优秀的演技。

满座中，禄山无视玄宗先拜贵妃。玄宗一脸惊讶地问禄山何故，禄山一本正经地回答：“胡人先母而后父。”满座大笑。这样的谐谑更多地体现他的狡猾。这一切经过精心计划，凭借胡人的无教养，特意把粗野的一面展现出来，通过赤裸裸的表现来夸示他的纯真无邪。通过彻底展现自己的卑屈，引起侮蔑胡人的民族感情，让他们心生怜悯，觉得他率直可爱，禄山可能是这样算计的。但是赤裸裸而漏洞百出的话语中，其实也是完全的防御。对否定自己给予肯定，在称自己杂胡这样轻蔑的话语中，在给予轻蔑者满足感的同时也潜在着敌对意识。这是把中华思想作为假想敌国的冷峻挑战。虽不能说他有祖国这一概念，但可以说他带有强烈的感情，即自己与唐人有差别这样的意识。笔者认为这种意识近似朴素的国家主义。不久，他的部将全由异民族出身者取代。可能是因为害怕内部的分裂，不敢依靠唐人。意识到唐的存在，企图借助非唐人的团结，可见他的态度。

敌人之敌人：安禄山为何亲近李林甫

由于禄山精彩的表演，以玄宗为首的朝廷中人完全放松警惕，已成随意摆布之物。然而也有即使禄山也恐惧的人物，那就是李林甫。那时，禄山向术士叹气：“我对天子亦无恐惧，唯见李相则神机悚战。”应该是请术士占卜是否投缘。对于难以对付的李林甫，即使是禄山也无计可施。此中有深刻的原因。

天宝六年载（747），禄山成为御史大夫，两名妻子也受封各国夫人。仗着恩宠，他渐渐傲慢起来，连李林甫也不放在眼里。李林甫为震慑禄山，特唤他也佩服的同辈——御史中丞王鉷上前。应声的王鉷惴惴不安地趋步而拜，殷勤折腰，禄山惊惧。李林甫自此之后便与禄山愈加亲近，或者说是禄山的内心盘算的小诡计已被打败了。

一旦有畏难情绪就会惊慌失措，就好像被施了催眠术一样。每次意识到冷酷的李林甫的目光时，禄山心底好似已经被看穿。在冬天最冷的时候，和林甫见面也会出一身冷汗。即使回到范阳仍带着不安，当打探情报的刘骆谷回来时，禄山马上打探李林甫的动向，时喜时忧。

以此事件为契机，两人亲近了不少。这是因为禄山屈服的缘故，由于李林甫和王忠嗣反目，禄山和李林甫关系更加紧密。

当时王忠嗣兼任陇右、朔方、河西、河东四镇节度，掌握如此重兵，被赞为自唐开国以来无双的名将。李林甫担心随着王忠嗣功名日盛，有朝一日会入朝为相。这不仅仅是林甫暗生的疑心，王忠嗣确实也有入朝为相的野心。于是李林甫故伎重施，总是进王忠嗣的谗言。

天宝六载（747），禄山在范阳（今北京）之北修筑雄武城，招募奚和契丹的骁勇士兵，囤积武器和兵粮，逐步地巩固自己的地盘。虽然对朝廷报告这是为了强化边境守备，但为了不让人生疑，还向王忠嗣申请军备的援助，有机会的话，禄山也有心要拉王忠嗣的军队入伙。不料离开的忠嗣一回到京城，便报告禄山正在实施谋反的计划。现在，李林甫与禄山的利害完全一致。可能是感到了自身的危险，王忠嗣辞任朔方、河东节度使。此时，唐王朝与西北面的吐蕃关系日渐恶化，吐蕃为了入侵大唐，修筑石堡城（今青海湟源西南），用来对付中国的讨伐军。碰巧围绕是否攻击此石堡，玄宗与王忠嗣意见相左。虽然率军上阵，但王忠嗣却按兵不动，此举触怒了玄宗。对于林甫而言，绝好的机会来了。林甫上奏：“王忠嗣欲幽闭陛下，令太子即位。”最终王忠嗣被贬汉阳太守。禄山也在此处出力陷害。出自王忠嗣麾下，后来成为禄山的仇敌的哥舒翰、李光弼已逐渐崭露头角，引人注目。

谜之绯闻：杨贵妃与安禄山究竟有何关系

如此这般依靠杨贵妃一门的亲戚关系和李林甫的提携，禄山的势力如日中天。天宝九载（750）五月，禄山作为武将首封东平郡王，赐实封三百户。同年八月，兼任河北道采访处置使。为了接待在这年入朝的禄山，玄宗建造了昭应宫，杨氏一族专程到长安城外戏水一带欢迎。回去时作为恩赏，玄宗赐予禄山五座炉，用于制造货币。连此后代替李林甫掌握政权、与禄山水火不容的御史中丞杨国忠，此时也在为自己能承担迎接在皇宫台阶出入口腆着巨腹的禄山而努力着。

杨贵妃与禄山相当亲密。一种叫明驼使的马，马腹毛色光亮，一日可疾驱五百里。流传贵妃用此马递送交趾国进贡的十枚龙脑香这样的故事，或赐予其他珍奇宝物的记事。谁都会如此考虑吧，明代文肃《雍熙乐府》中的《禄山戏杨妃》演绎了两人的通奸故事。真伪暂且不论，禄山确实对贵妃抱有恋慕之心。当得知贵妃在马嵬坡香消玉殒，禄山数日哭泣不止。若是小说的话，也许就会写安史之乱是为了得到杨贵妃而引起的叛乱。

天宝十载（751）正月，正是禄山的生日。杨贵妃将进入宫内的禄山用锦绣制成大襁褓包裹起来，让他乘着用绢彩装饰的辇舆，命令众多宫女给他抬轿。周围掀起了欢笑的漩涡。玄宗问身边的人原因，被告知贵妃给禄山洗浴呢。玄宗毫不在意地出去一看，忍不住大笑，还赐予大量洗浴和襁褓钱。入夜，禄山与贵妃两人入屋伴食。因通宵不出，导致流言纷起。玄宗不但没有疑心，反而忧虑有人嫉妒禄山从而落井下石，于是赐予禄山特别的定制金牌，王公召宴时禄山系金牌于臂上，以此为借口而“准敕戒酒”。（本文原题《杨贵妃与禄山》，选摘自《安禄山——皇帝宝座的觊觎者》，[日]藤善真澄著、张恒怡译，中西书局2017年3月。）